por: W.J. Solha,
em 27/08/2019
Acabo de ler um
livro MUITO estranho – ESTA SOLIDÃO ABERTA QUE TRAGO NO PUNHO, do cearense
Dércio Braúna – Deleatur Editorial, 2019. Na verdade, DOIS livros: AQUI, JUNTO
À CASA DA SENHORA DE HERBAIS – narrativa em XLVI partes; e POR ENTRE AS
SOMBRAS, PERGUNTAR AINDA PELO MAR – com quinze poemas. O impacto foi tão forte,
com o primeiro deles, que vou deixar pra digerir o segundo noutra ocasião. Foi
mais ou menos o que me aconteceu quando recebi, quando vivia em Pombal ( entre
63 e 70), um disco da poderosa obra pra órgão - Tocata e Fuga em Ré Menor - ,
de Bach, tendo - do outro lado - a delicada Chacona – também dele - pra solo de
violino. Extasiado pela Tocata, somente fui perceber a maestria da Chacona...
muito depois. OK.
Mas como Santo Agostinho ao dizer que se não lhe perguntassem
o que era o Tempo, ele sabia do que se tratava, mas se lhe perguntassem – nem
pensar, a verdade é que não tenho o instrumental necessário pra ir fundo no
primeiro livro. Porque jamais li nada de Mia Couto, nem da “Senhora de
Herbais”, nem do Prémio Camões de 2007 - Lobo Antunes, e infelizmente AQUI,
JUNTO Á CASA DA SENHORA DE HERBAIS, deriva diretamente, parece-me, de duas
pesquisas de Braúna: a que fez em 2011 “sobre questões pós-coloniais a partir
da obra do escritor moçambicano Mia Couto”, pra seu mestrado em História Social
pela Universidade Federal do Ceará, e a que – doutorando pela mesma UFC – faz
agora sobre as relações entre História e Literatura , com foco no pensamento
sobre a História na obra de Saramago. A narradora de Braúna é portuguesa e seu
pesado sutaq´h é tão carr´gado quant´u u d´ meu avô – Joaquim Solha – sempre
muitíssimo pr´sente em minha m´mória. Mas tem mais: como diz o autor nas
considerações finais, “sua escrita tem duas imensas forças-moventes”. Sua
“alma-fulgor”, a escritora portuguesa Maria Gabriela Llansol (1931-2008), com
seu “pacto de inconforto, e pesa, também, uma dívida com o também lusitano
Antonio Lobo Antunes, nascido em 42, hoje aos 77 anos, Prémio Camões de 2007,
dívida com seu “ modo de fazer dos signos pretextos de superfície, a fim de,
através deles, conduzir ao fundo avesso da alma”.
